Historia curiosa de una
mujer que se aísla en un pequeño pueblo rural para evitar sus problemas
laborales y continuar con la traducción literaria de donde obtiene lo
suficiente para malvivir dependiendo de sus nuevos vecinos de los que no
entiende sus pautas de comportamiento, llenas de silencios y equívocos, de
prejuicios y de sobreentendidos, de tabús y transgresiones donde el lenguaje de
los personajes más que ayudar a integrar logra excluir y diferenciar.
Crea Caballero Bonal su
propio espacio geográfico que no es otro que Doñana al que llama Argónida.
Entre caños de agua, arena y cañaverales teje con el viento típico de la zona una
historia sobre el aislamiento y la dureza de vivir de lo que aporta la marisma
hasta que aparece un tesoro que lo cambia todo.
El uso de la palabra justa,
certera y rica demuestra un gran conocimiento del vocabulario no solo local
sino del español por parte del autor. Por otra parte la creación envuelve al
lector entre linces, flamencos, zorros y otros animales del Coto, hoy Parque
Nacional, para producir en el lector una experiencia distinta a la provocada
por otros autores.
Aristóteles fue el primer gran taxonomista. Intentó
clasificarlo todo. En Poética trata sobre los géneros literarios. No es fácil
de entender sin las notas a pie de página ya que son pequeños fragmentos
recopilados que él usaba para sus enseñanzas con sus alumnos, los peripatéticos
por aquello de ir caminando y filosofando. Se cree que a sus opiniones sobre el
sentido de la fábula tanto en la epopeya como la tragedia dejó también escrito
un tratado sobre la comedia. Este texto no encontrado da pie a Umberto Eco para
escribir El Nombre de la Rosa en el que supuestamente los monjes guardan tan
preciado secreto para evitar los efectos nefastos de la risa en contraposición
con el miedo usado por la iglesia en el medievo.
Lulú, retrato de la sociedad madrileña de los ochenta
tiene como hilo conductor la evolución de una niña a mujer a través de sus
experiencias sexuales. El sexo como droga y la insaciabilidad ante el mismo la
llevan a adentrarse en experiencias que la van degradando como persona sin que
ello le impida seguir creyendo en el amor.
De mucho éxito cuando vio la luz en una nación que tras
la transición se saturó de películas y revistas porno su lectura en la
actualidad no tiene ese halo transgresor con el que fue acogida, lo que no
resta validez como testimonio de una época y del difícil regreso a la
normalidad de aquellas actividades que creemos controlar pero que nos acaban
controlando.
Bonitas fotos, bonito
repaso por la historia de las islas junto a bonitos textos. Son imágenes del
saber de esos siglos a través del cielo, los mapas, los volcanes, las plantas,
los animales, las antigüedades, el paisaje rural y urbano, la ruta del Teide y
los trabajos de investigación.
Mapocho es el río que atraviesa Santiago de Chile.
Allí llega La Rucia, solícita a la llamada de su hermano, El Indio, para
arrojar las cenizas de su madre. El río vertebra un espacio tiempo donde el
ciclo de la vida transcurre como el del agua. Sus aguas sucias hablan de
episodios pasados en el país, desde la fundación por el extremeño Pedro de
Valdivia hasta la matanza en estadios de fútbol por parte de los milicos, junto
a la desaparición del padre cuando ellos eran niños y los tanteos incestuosos
de su hermano. Mapocho tiene un aire a Pedro Páramo donde la autora recrea un
universo tan real como la historia del discurrir de su país.
Escrito por una
china-andaluza o una andaluza-china, a ella tanto le da, hasta el punto de que
ha escrito dos libros en uno, pues por una carátula habla de Gente de aquí y
por la otra de Gente de allí, Quan
Zhou desmonta los estereotipos en torno a los migrantes y el racismo, así como
sobre el concepto de sentirse español. Una forma gráfica que da qué pensar.
Murray es mujer de mucho recorrido. Acompaña a su marido, de profesión embajador, allá por donde le destinen. Escribe sus vivencias en la isla con cierta altanería inglesa pero al ser pintora describe muy bien cromáticamente. Se fija en todo aquello que a cualquier inglés de la época le llamaba la atención, como la situación de la mujer, las vivencias en torno a lo religioso y las banderas de Nelson.
A mediados del siglo XVI, Cipriano Salcedo viaja a España desde
Alemania. En su valija lleva un tesoro.
Un tesoro por el cual puede acabar en la hoguera. Se trata de libros, libros
proscritos de autores europeos seguidores de Erasmo, Lutero, Calvino. Al llegar
a la península le espera su mayordomo para acompañarle en su viaje a
Valladolid, capital del reino por aquellas fechas.
Comienza así El hereje para posteriormente hacer el recorrido de
Cipriano desde su nacimiento a su muerte con el sambenito camino de la hoguera.
La historia novelada es posible que no supere a la que realmente fue
pero en la pluma de Delibes seguro que ocurrió tal cual.
Libro que se lee en un pispás. Deja un buen sabor de boca por las frases
que se insertan en la historia real de Thomas Müntzer. Thomas, influido por la
reforma iniciada por Erasmo, Lutero y otros comienza a impartir misa en alemán.
Tanto príncipes como el mismo papa montan en cólera. No puede ser que el pueblo
llano entienda algo que hasta ahora le ha sido vedado pues no conoce el latín.
Pero Müntzer va más lejos y pone en pie de guerra a tejedores y mineros contra
el poder establecido, pues si su doctrina predica que no hay más intermediario
entre el hombre y Dios que el propio hombre poco sentido tiene someterse a los
dictámenes de jefes civiles y eclesiásticos. Thomas y su actividad son un
ejemplo de los cambios sociales ocurridos a partir de 1500 ante la posibilidad
de editar la Biblia y hacerla entender sin el monopolio de la Iglesia.
