Historia curiosa de una
mujer que se aísla en un pequeño pueblo rural para evitar sus problemas
laborales y continuar con la traducción literaria de donde obtiene lo
suficiente para malvivir dependiendo de sus nuevos vecinos de los que no
entiende sus pautas de comportamiento, llenas de silencios y equívocos, de
prejuicios y de sobreentendidos, de tabús y transgresiones donde el lenguaje de
los personajes más que ayudar a integrar logra excluir y diferenciar.
Crea Caballero Bonal su
propio espacio geográfico que no es otro que Doñana al que llama Argónida.
Entre caños de agua, arena y cañaverales teje con el viento típico de la zona una
historia sobre el aislamiento y la dureza de vivir de lo que aporta la marisma
hasta que aparece un tesoro que lo cambia todo.
El uso de la palabra justa,
certera y rica demuestra un gran conocimiento del vocabulario no solo local
sino del español por parte del autor. Por otra parte la creación envuelve al
lector entre linces, flamencos, zorros y otros animales del Coto, hoy Parque
Nacional, para producir en el lector una experiencia distinta a la provocada
por otros autores.
Aristóteles fue el primer gran taxonomista. Intentó
clasificarlo todo. En Poética trata sobre los géneros literarios. No es fácil
de entender sin las notas a pie de página ya que son pequeños fragmentos
recopilados que él usaba para sus enseñanzas con sus alumnos, los peripatéticos
por aquello de ir caminando y filosofando. Se cree que a sus opiniones sobre el
sentido de la fábula tanto en la epopeya como la tragedia dejó también escrito
un tratado sobre la comedia. Este texto no encontrado da pie a Umberto Eco para
escribir El Nombre de la Rosa en el que supuestamente los monjes guardan tan
preciado secreto para evitar los efectos nefastos de la risa en contraposición
con el miedo usado por la iglesia en el medievo.
Lulú, retrato de la sociedad madrileña de los ochenta
tiene como hilo conductor la evolución de una niña a mujer a través de sus
experiencias sexuales. El sexo como droga y la insaciabilidad ante el mismo la
llevan a adentrarse en experiencias que la van degradando como persona sin que
ello le impida seguir creyendo en el amor.
De mucho éxito cuando vio la luz en una nación que tras
la transición se saturó de películas y revistas porno su lectura en la
actualidad no tiene ese halo transgresor con el que fue acogida, lo que no
resta validez como testimonio de una época y del difícil regreso a la
normalidad de aquellas actividades que creemos controlar pero que nos acaban
controlando.
